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  • 謊言遮天

    星期五, 七月 3rd, 2009

    前兩天我和MM在吃飯的時候,難得地打開了電視播放新聞。廣州台播放新聞,說到了那天的綠壩要緩裝。并且說民意調查贊成與反對的比例是二比一。聽到這裏,我幹笑出聲。 明明是網上罵聲一片,到了官方媒體上就是贊成比反對多了一倍。這民間調查該不會是采用CCAV專用調查數據,找一下自己電視台裏實習的人問一下吧。或者感情五毛對民眾已然是二比一的比例了。 面對這種皇帝的新衣,大家都習以為常了,一笑過之了。 然而我們又能如何。 中國的人權是世界上最好的。上訪的人百分之九十是精神病。 偶爾聽到一兩句真話卻又如此殘酷。 你是准備為黨說話還是為老百姓說話。 你們算個屁。 樓終究是會倒掉的。以此獻給敏感詞。抱歉前兩天沒給她過生日。 給別人過生日總要說些喜慶的話的。壽比南山之類的啊。但你我都知道,你不可能壽得過南山的。說這些總是謊言。其實,你比死更進一步了。那祝你早死早超生.

    散句

    星期一, 六月 30th, 2008

    1. 都 说人类文明是由砍第一棵树开始,到砍最后一棵树结束。假如树有思想的话,它们这样被砍来砍去的,又奈其何。 2. 女人如何如此领事感情,盖因人类有许多欲望。例如成就感,名利欲。不是一般女人随便都能争取到的。于是尽量满足感情欲,以此补偿。那些名成利就的女人对感情不多关注就是最好的例子。 3. 中学阶段,中学生暴露出所有人性的劣性。他们在学校,就是要学习改掉这些劣性。很可惜,大多数人只是学会遮掩和逃避,出了社会,这些劣性随时都会爆发。 4. 很多时候,我们总以为对某个事实了如指掌,而所谓的真相往往只是事实的一部分,而就是它阻碍了我们的视野。 5. 随着沧桑的岁月的流逝,能真正谈心的朋友已剩下不多了,而这也许就是人生的悲哀。 6. 以前在别人的鼓动下,做了许多蠢事,以后要做回自己,就算是也是做蠢事。 7.努力寻找那个真正理解自己的人,后来才明白,世上没有一个人能理解你,包括你自己。 8. 对于写作有两种说法,一种是你意识到你的思想有价值了,于是你选择了写作。另一种是把写作当着排泄,排泄心里的不愤。我属于后者。

    乱想2

    星期五, 六月 27th, 2008

    每每下笔,仍写不出自己所想要的东西,要要人寿 到我手写我心的确难。无怪乎古今多少人都不能做言行一致。这也许是社会造就了人的虚伪。这样一说,就好像是愤世疾俗的论调了,也有点吧!这年头兴笔伐。理你三七二十一,拿起笔就批,翻开纸就骂。直到骂个天翻地覆。不骂也行,还可以被骂。二者可以说是殊途同归,都能扬你的名。只要有名。这个还有什么无名英雄,还说什么天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过的屁话。正是江山代人才人出,各领风骚数百天。流星生活,昙花一现,也曾是光辉岁月。 发牢骚是文人的通病,真是未成文人先犯病。如果执着地探索人生,结果一定让你痛苦不堪,抛开这个恼人的问题去享受人生是大多数人的做法。也许我可以边想这个问题边享受人生吧。哎三千年传下的中庸之道影响着我,没办法。

    乱想

    星期二, 六月 24th, 2008

    在某一天吃早餐的时候,却发现自己心宜的女孩也坐在饭堂的某个咀嚼。情不自禁地想看她几眼。于是坐下来独自斟酌,除了在思想上自娱一番,其它也是无所作为。韩寒说人来到这世上是在寻求什么东西,我们自己并不知道。但这同我们活在这的目的我们不知道,但我们依旧活着一样废话。有时我想,要是死了会怎样。那关心我的人会很伤心吧。那就把关心我的人一块儿杀掉。报纸为这类现象发明了一个新名词,扩大性自杀。嗯,但不知道那一天那一个人能把自杀扩大到全球范围。 我是不想死的,为什么?我也不知道。也许是为了那句天空不留下鸟的痕迹,但我还没飞过呢。 想起父辈一代,为什么浑浑噩噩地支撑的肉体地存在,而精神思想却一片空白。当初激情与理想都让社会与现实耗光了,活着的目的可能只是为了支撑下一代吧~ 父爱,母爱,多么伟大。我欢呼,万岁,万岁。人间还有真情在,人生还有希望。于是才明白人生为啥是寻求一个与自己结合的人。无论老掉牙的说法还是新科学的结论,或许都对吧。于是我想,等着吧!她会出现的,那时,一切都会美好的。这是乐观人的想法,悲观的人又想,再然后呢?不幸的是,我是悲观的人。 PS. 应该是高二时候的想法,当时对于父辈的思想认识有些偏失。

    厌恶

    星期一, 六月 9th, 2008

    看见自己厌恶的东西每天都在眼前晃来晃去,很大程度是不 舒服的。然而发现唯一可做的只有是忍耐,因为你总不能动起 手来将它一一消灭。一来这项工作太繁琐,二来你极有可能反 被消灭。于是忍耐,忍耐的时候就是沉默,沉默的时候就祈祷。 希望将这项庞大的任务交给上帝。这样某天睁开眼睛的时候再 也见不着那东西大摇大摆。很自然地,上帝并没有这样做。原 因有二,对于我厌恶的东西,在上帝眼中并没区别,一视同仁。 二来,上帝给你美好东西的时候,他需要告诉你这是美好的。而 告诉你的方式就是再给一件你厌恶得不得了的东西,直到你作呕 地接受那美好的东西,或许那东西并不怎样,仅仅是因为那件作 呕的东西太恶心了。不过这已经足够了。瞧,这就是我们人类。 经常,我还自以为是地嘲笑那些“朝三暮四”的猴子,其实我们 就是那些猴子。